Воскресный вечер 29 ноября 1998 года, у
нас с супругой гости, наши русские соседи. А тут
как раз подоспела горячая ароматная
картофельная бабка, которая подается на стол с
холодной сметаной. Соседка пробует, и,
причмокивая, мечтательно говорит, что по вкусу
это не бабка, а деруны. Ведь так говорила ее мама,
большая мастерица кулинарного дела.
Блюдо, несомненно, вкусное и сытное, не
располагает к спорам о его названии, да и спорам
вообще. Сопровождаемое стаканом хорошего
испанского вина, оно навевает мысли о всеобщем
мире и согласии. Ближняя соседка принесла
добротной домашней выпечки темно коричневый
торт с белым воздушным кремом, залитый шоколадом.
Торт называется “негр в пене”. К торту
цейлонский чай, а к чаю лимон. Лимон свежайший,
час назад сорван с дерева. Целый ящик этого
солнечного плода принес мне дальний сосед,
который работает на цитрусовой плантации вместе
с самыми настоящими неграми из Марокко, а не с
кулинарными, залитыми шоколадом.
Вместе с ворохом лимонов сосед принес
весть, которая мигом вытряхнула из нас всех
благодушие. За чаем, между двумя кусочками торта
с расистским названием, он пригласил нас завтра
посетить плантацию, чтобы познакомиться еще с
одними неграми: не “в пене”, не из Марокко, а
неграми саратовскими.
Мои детские представления, внушенные
коммунистической пропагандой, слили воедино
черную расу, палящее солнце, плантации и злых
угнетателей с безжалостными кнутами.
И вот становится перевернутой явью то
трудно вообразимое детским умом зло, о котором
здесь до меня только доходили слухи: оказывается,
нашлись наши русско-одесские пройдохи, которые
сообразили, что Россию еще не полностью
разворовали: остались не разворованными (за
ненадобностью) трудовые ресурсы. Пока еще
остались…
Поначалу все больше походило на
анекдот, чем на правдивую историю:
Сидят два безработных саратовских мужика за
бутылкой. Один и говорит другому: "Да я бы хоть
негром на плантацию пошел, чтоб копейку
заработать". Другой поддерживает: "Хоть у
черта, хоть полкопейки, да заработать". И
только сказал он про черта, как оба оказываются в
самолете, холеный стюард говорит: "Мы в
Испании, прошу к трапу". В аэропорту их
встречает никакой не рогатый и не хвостатый, а
холеный НАШ одессит и на своем сверкающем авто
привозит мужиков в обставленную специально для
них отдельную квартиру, а утром забирает на
цитрусовую плантацию, где за каждый собранный
ящик лимонов насчитывает по 5 баксов, а не
каких-то там полкопейки! И не надо на морозе
дрожать, здесь днем +25!
Саратовские безработные онемели от
счастья и давай озверело срывать с деревьев
желтые линомы, как зеленые купюры, чтоб другим не
досталось... И вдруг (в анекдоте со счастливым
началом обязано быть "вдруг"). И вдруг
вечером приходит тот же одессит и говорит: "Вы
мне должны за услуги 4000 баксов, по 2000 каждый.
Отработаете - получите билеты в Саратов".
Анекдот получается не смешной, потому
что в нем нет выдумки. Механизм разворовывания
заброшенных рабочих рук России безумно прост: в
Саратове объявляется первый "подельник" и
набирает отчаявшихся найти работу русских
мужиков на заработки под синим испанским небом.
Обещают 100 долларов в день "не напрягаясь".
Завораживает арифметика: поездка туда – обратно
вместе с визой стоит около 1000 долларов. Заработок
за месяц 100(долларов)х30(дней)=3000, то есть две тыщи
навару. И наш доверчивый русский мужик, конечно,
верит. Он не может не поверить, ведь он так
устроен, что верит в чудеса, в коммунизм и вообще
в то, чего не может быть.
Бедняга наскребает заветный
"кусок" занимая-перезанимая, оставляя в
залог дом и семью, чтобы только вступив на
испанскую землю в аэропорту Аликанте, расстаться
еще с 50 баксами, которые надо вручить второму
"подельнику" орудующему по эту сторону
остатков железного занавеса, под личиной
представителя некой турфирмы. Следующие 400
баксов с него берут за квартиру, красная цена
которой 200, потом еще 100 за воду и свет, потом еще
5-10 долларов в день третьему и четвертому
"подельникам", НАШИМ, называющим себя
"бригадирами".
Всего за месяц эти большие мастера на
выдумки, могут насчитать новоявленным сборщикам
впечатляюще-ярких плодов не менее впечатляющий
долг до 1000-2000 "зеленых", включая взятые с
потолка затраты то "на взятки" то на
"штрафы за качество". Однако самая большая
неожиданность для мужиков заключается в том, что
дневной заработок на поле при самой интенсивной
работе составляет... около 30 долларов или чуть
больше, а в месяце, если повезет, 24-25 рабочих дней,
потому что выходные и праздничные дни для
испанцев - святыня.
Не тратьте времени на поиск
калькулятора. Той арифметики, что так
завораживала в Саратове, не будет. Месячный
"навар" получается больше полтысячи
долларов, но со знаком "минус". А ведь еще и
питаться надо. И не приведи господь заболеть…
Лечение очень дорого!
Важным штрихом к наброску "негр
саратовский" будет находящаяся на заднем
плане молодая и симпатичная, белокурая
"саратовская рабыня". Она оставила в
Саратове, на попечении страдающей туберкулезом
слепой бабушки троих детей, чтобы через месяц
вернуться с заработанными на плантации деньгами
и, наконец-то, одеть детей к зиме и накупить им
"вкусненького". Это ничего, что у нее одна
рука с детства хуже работает, зато другая за
двоих старается.
"Бригадир", падкий до женских
прелестей, которыми Бог нашу героиню не обидел,
пользуясь ее полной беспомощностью в чужой
стране с пугающе - непонятным для нее языком,
проделывает с ней все, что ему вздумается,
запугивая воображаемым увольнением... Подойдет
вразвалочку утром, и сокрушенно говорит:
"хозяин сказал тебя больше не брать, слабо
работаешь и много брака". А у нее, бедняги, и
виза давно просрочена и обратный билет до
Саратова пропал, а купить новый стоит около 500
долларов, вместо которых у нее зияет такой же
величины "минус". Она чуть не плачет:
"...енька, миленький, я ведь без тебя тут пропаду
и деток своих погублю, выручи, а я уж наизнанку
вывернусь, а угожу проклятому хозяину!"
Ближе к вечеру "бригадир"
подойдет еще раз, и утешит: "Уговорил я хозяина,
он разрешил оставить тебя, но только под мои
гарантии"...
Вас, конечно, не удивит, что и
"представитель турфирмы" и "бригадиры"
- самые банальные русские нелегалы, которые
по-испански не то что договориться, а даже
грамотно поздороваться не могут. Нехитрую науку
поденной работы на плантации они постигли, когда
безденежное отчаянье бросило их на поиски
дьявола, что покупает души. Но, загвоздка
оказалась в том, что у дьявола спрос только на
невинные души. Потому-то один из грешных
бригадиров и содержался за счет сожительства не
юной жены с юным испанским искателем острых
ощущений. Ощущения последний находил прямо в
квартире будущего бригадира, где вместе с ним и
презирающей его женой проживала еще и взрослая
дочь, которая, в свою очередь, состояла в браке с
этим самым юным искателем. Якобы в фиктивном.
Но моральный облик подонка кажется
сущей ерундой в сравнении с масштабностью
явления “негры саратовские”. Истоки его не
требуют особого пояснения. Испанские законы
позволяют сельскохозяйственным кооперативам и
фермерам нанимать поденных рабочих для сезонных
работ. При этом на практике нет необходимости в
наличии какого-либо документа. Пришел – работай.
Заработал – получи в конце недели зарплату.
Традиционно в Испании сбор
цитрусовых, сезон которых длится с конца ноября
до самого марта, был делом потомственных бригад
из Марокко и “цитрусовых” регионов Испании. Про
такие трудовые ячейки наши земляки с широко
раскрытыми от удивления глазами рассказывают:
“Налетели как саранча: один бежит и расстилает
брезент под деревьями, другой следом за ним
верхние плоды собирает… и так далее. Руки только
мелькают подобно маховику станка. Получается,
что пока мы вдвоем одно дерево обираем, они ряд
заканчивают. Весь день полные ящики несут. Мы
столько смотреть успеваем.”
Однако, в последние годы все меньше и
меньше становится тех, кто предпочитает
потомственную работу в поле образованию и
занятиям в офисе, а значит фермерам приходится
набирать случайных людей без определенного рода
занятий.
Так многие Наши, оставшись на чужбине
без средств к существованию и права на работу
(как, впрочем, и без многих других прав), имеют
возможность в исключительно трудные дни
прокормиться, не опускаясь до обносков и
огрызков со свалки, до самого дна уголовной
преступности и проституции. А поскольку урожаи
разных культур в солнечной Испании поспевают
круглый год, постольку и поденщину Наши легко
превратили из исключения в правило. А заодно и
принесли сюда свои правила жизни: воровать друг у
друга собранные ящики, устраивать скандалы и
делить ряды на “лучшие” и “худшие”.
Однажды мирную тишь плантации,
изредка тревожимую разноязыкими песнями и
возгласами, потрясли вопли с мордобоем.
Сбежавшиеся люди никогда в жизни не смогли бы
догадаться, что причиной ссоры двух русских пар,
работающих совершенно независимо друг от друга,
было то, что одна пара вместе наполняла ящики и
вместе сносила их на край поля, а в другой жена
“пристроилась” только собирать, а муж
“пристроился” относить в одиночку… Понять это
можем только мы, русские. Только нам дано понять
как можно полтора месячных заработка отдать в
качестве взятки мошенникам за общедоступное
“трудоустройство” на месяц, в течении которого
действительна туристическая виза, врученная
саратовским мужикам и бабам как пропуск на
заработки…
“Они же на заработки приехали!”, -
сказал мне один из самозванцев-бригадиров,
разъясняя мне в понедельник, 30 ноября, свою
незыблемую угнетательскую правоту, - “Пусть
пашут! Меня тоже никто не пожалел, когда я без
работы тут за гроши горбатился”.
Подведем ЧЕРТУ.
Все написанное до слова “ЧЕРТУ” я
показал двум “подельникам”, после чего мы
договорились: их имена в окончательном тексте не
появляются, а они сами больше не появятся за
сбором дани с “негров саратовских”. Но что для
них стоит нарушить данное слово, что может
значить слово печатное, когда такой звонкой
монетой текут в карман еще не разворованные
российские трудовые ресурсы и так необъятны в
окрестностях Аликанте залитые солнцем
темно-зеленые поля с яркими плодами…
Поговаривают, что в этом году будет собран
небывало большой урожай. И все уладится.
Уже завтра все будет идти своим
чередом, и я не буду совать нос в чужие дела, пока
они не коснутся лично меня или не возмутят до
крайности. Затею какие-то новые дела сам. В
воскресенье ко мне опять придут ближние и
дальние соседи, а то и просто знакомые, чтобы
отведать чего-нибудь вкусненького, а потом под
чашку чая с переименованным тортом “негр
саратовский, в пене” мы расскажем друг другу
трудно вообразимую для постороннего правду про
Наших в Испании.
Кое-какие из этих историй я поведаю
Вам.
До встречи в мировой сети Интернет!
Из Испании, 1
декабря 1998 года, Н. Кузнецов.
|